弟子规小学读后感

编辑为了成为最好的自己不断努力整理出了今天的“弟子规读书笔记”，我们相信这篇文章会让您更加明智和成熟。书籍是最有耐心、最能忍耐和最令人愉悦的伙伴，在读完作者的作品后，就像是获得了珍宝一样，收获颇多。透过读书笔记，记录并探索书中的人生智慧。

弟子规、圣人训；首孝悌、次谨信；泛爱众、而亲仁；有余力、则学文。

《弟子规》的前身叫训蒙文，本来是教育小孩子用的，今天却成了企业培训的热门话题，有的企业不仅请老师讲，还要求员工全文背诵。这种现象说明企业对员工德育的重视，也可以理解为企业文化建设和员工职业素质提升的一个途径。但同时，也从另一个侧面说明了长期存在的一个问题：即本应该由社会承担的教育责任在现实中是缺失的，弟子规中的诸多行为规范教育本应在孩童时代完成，然而这个时期，我们的孩子却在为应试教育而忙碌着，今天的教育重才轻德，企业为员工计、为自身计，也便不得不承担起重新教育的义务。

《弟子规》是讲如何做人的，对做人的要求，在企业里同样重要。比如孝，孝子在古时是备受推崇的，古时还有举孝廉的制度。今天企业在用人时同样重视德，推崇德才兼备，并把德放在首位。如果当老板得知某位员工是个孝子，会对其更加信任而敬重。反之，则可能对其有所戒备，甚至弃之不用。

品德好的员工，企业不需要花时间去教育他，更不必花精力去防止他做坏事，他们会自律。在企业里学习弟子规，一是可补人生修养之课，二是与职业化相融合，帮助员工提升职业修养，成为有利于社会、家庭、企业，并有利于个人的职业人士。这让我想起曾经给一家企业做咨询时，他们的文化中所提倡的五心原则，这几条原则已经大大超出了企业赢利的简单目的，而且都是对员工大有裨益的。其五心原则表达如下：

忠心—献给企业；

孝心—献给父母；

诚心—献给同事；

爱心—献给社会；

信心—留给自己。

具体来讲，在《弟子规》里强调，做人要懂规矩。规矩是什么？规矩就是角色定位，做好自己该做的事情，表现出自己该表现的行为。没有规矩、不成方圆，对企业这个道理是成立的，对个人也同样适用，做人做事需要原则、需要规矩。我们常看到一些素质过硬的老兵，即使脱下军装成为普通百姓，但在举手投足之间，依旧能现出军人的规范，这就是习惯，规矩已经成为方圆了。

学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。对一个人的成长来说，是十

笔者精心挑选此文，旨在向读者介绍有关“小狗包弟读后感”的最新知识。通过阅读，深刻领悟到真正的作家只为内心而创作。写好一篇读后感是记录个人心得感悟的最佳方式。那么，如何才能写出一篇优秀的读后感呢？希望本文能够为您提供帮助！

巴金，一个世纪老人的笔下的故事，是真实的、不可怀疑的。在文章中的开头以一个悲惨但感人的故事来引入文章。故事中小狗与艺术家的友好往来让人们感到快乐，同时也为后文小狗的悲惨命运埋下伏笔写艺术家的道途失意写他的可怜。但就是这样凸显了小狗与他之间浓厚的感情是永远不会被摧毁的

小狗在艺术家成为老鼠被人人骂时，仍然热情的扑上去去与艺术家亲热在人们可恶的动作中仍然不愿离开他并为他哀叫了三天而死去这个感人的故事其实也是巴金的黑暗的真实的写照写出了巴金的悔恨与惭愧悔恨将包弟的性命丢失惭愧自己连个小狗都保护不了并且通过多出用修辞的手法更加突出了巴金对自己的埋怨与自责巴金用他那不屈的笔写出了无人感写的自己的过错敢于揭露自己的黑暗这是黑暗中的光明让人迷途知返重新做人

读《小狗包弟》一文有如在听巴金老人在用心灵说话。作者表达出了对自己舍弃小狍包弟而保全自己的做法的深深愧意。全文其实是巴金自我良心的剖析，以及坚持主张“说真话”。

文章开头写作者如何得到包弟，且并和包弟建立了深厚的感情。然而，为了保全自己，不要让一家人跟自己一起堕入地狱，作者出卖了包弟，把它送上了解剖台。巴金对自己这种自私的行为感到愧疚，但巴金并没有把这件事遗忘在记忆的角落，而是大胆地剖析自己，对自己进行了良心的谴责。巴金的这种心路历程向人们表达，其实是希望在“说谎成风”的时代，要有勇气剖析自己，大胆说真话。

“满身的创伤使‘我’的心仿佛又给放在油锅里熬煎。这样的熬煎是不会有终结的，除非我给自己过去十年的苦难生产作了总结，还清了心灵上的欠债。”这句话似乎透出另一层含意，做违背良心的事会使我们受到煎熬，要勇于剖析自己，这样，生活才会美好。

《小狗包弟》是我现在语文书中的篇目，不过我却不喜欢读语文书，只是特别喜欢狗，便看了此篇。

《小狗包弟》是巴金写的，其实我从没想过如此着名的作家会写一只狗，不过显然我是大错特错，因为这篇文章有多么地好，以致我都有些控制不了自己的情绪，我也没有想过这些着名作家能写地如此简单，通俗，而又那么有真情实感。所以我又错了，不然嗜好优美文字

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读《小狗包弟》一文有如在听巴金老人在用心灵说话。作者表达出了对自己舍弃小狍包弟而保全自己的做法的深深愧意。全文其实是巴金自我良心的剖析，以及坚持主张说真话。

文章开头写作者如何得到包弟，且并和包弟建立了深厚的感情。然而，为了保全自己，不要让一家人跟自己一起堕入地狱，作者出卖了包弟，把它送上了解剖台。巴金对自己这种自私的行为感到愧疚，但巴金并没有把这件事遗忘在记忆的角落，而是大胆地剖析自己，对自己进行了良心的谴责。巴金的这种心路历程向人们表达，其实是希望在说谎成风的时代，要有勇气剖析自己，大胆说真话。

满身的创伤使我的心仿佛又给放在油锅里熬煎。这样的熬煎是不会有终结的，除非我给自己过去十年的苦难生产作了总结，还清了心灵上的欠债。这句话似乎透出另一层含意，做违背良心的事会使我们受到煎熬，要勇于剖析自己，这样，生活才会美好。

思物思人，已逝的小狗勾起的不仅是作者对过去的追悔，更多的还有对夫人萧珊的回忆和亏欠。

一方面责备自己，另一方面又想保全自己，不要一家人跟自己一起堕入地狱。这是造成作者愧疚大半生的根源。

对包弟来说，作者是个有点自私的主人，他照顾为了自己的安危而把包弟送上了解剖台。

但就历史原因来说，作者这样的做法还是可以理解的，因为如果不把小狗送走，可能遭殃的就不只是包弟了，更会连累作者一家人。

作者对包弟总是愧对的，他在深深的自责，因此，他也是一个能正确认识自己，有责任心的人。

近期读过一篇文章，是巴金写的《小狗包弟》。

包弟的命运让我想到了曾经我所养的一条小狗……

它的名字叫贝贝，是在一个聒噪的下午被爸爸捡到的。当时它似乎还没有爸爸的巴掌大，眼睛眯成一条线，还不能睁开。“这是一条狮子狗”爸爸似乎对狗很有研究。叫它“花花”“菲菲”“小白”，它都显出一副不远理睬的表情。直到我无意中叫了一声“贝贝”，小狗才动了一下，仿佛是接受了着名字……

贝贝和包弟一样，也会作揖。它常常以此讨人。那时我四岁，它只有六个月。

白天，我们一起奔跑在田野上。那是还没有马路，铺满黄土的毛路上，常常与贝贝弄得满身是土。夜晚，与贝贝一同进入梦乡。那时的我很

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这，不是一本神秘的书，却令人百读不厌;它，是一本启蒙读物，却经久不衰，如明珠璀璨夺目，教诲一代又一代中华儿女，却有个普通的名字：《弟子规》。

这是一本不分性别的书，我之所以推荐它作为我们女性的读物，是有理由的。圣人的训导，无论对男对女都是平等的，我们是成长在新世纪电力系统的新女性，也可以和男同志一样与古人交流对话，博古通今，以古鉴今。我们女性中为人母者，是教育孩子的第一影响人，有理由也有责任学好这本书，正人正己，担当起中华民族优秀文化的接力棒，把中华民族的精华代代相传。通过阅读此书，可以提高我们女性的文化素质、个人修养，从而增加自信，为企业、为社会创造更多财富，实现自身的价值。

“弟子规、圣人训，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。”这24个字，展示了人生的大道理、大智慧。先贤圣人教导我们，做人应持有的规矩，即在日常生活中，首先要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。其次在一切言语行为中要小心谨慎，要讲信用。和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他们学习。这些都是很重要非做不可的事，如果还有多余的时间精力，应该好好学习“六艺”等其他有益的学问。《弟子规》全文虽然篇幅短小，但字字珠玑，意味深长，谈及做人做事的道理，颇有见地，耐人寻味。读此一书，感慨万千，我就从感悟颇深的一二谈起吧。

“首孝弟”。《弟子规》告诉我，做人首先要孝敬父母。从小在宠爱中长大的我，虽然已成了家，可是对父母的依恋仍旧如孩时，每次回家总能享受一番家的.温馨，享受父母给予我的从不计回报的关怀与体贴，每次临走时还要带上父母塞过来的水果、糕点，从来没有考虑过要为父母分担些什么，要为父母做些什么，而自己也像永远长不大的小女孩，不知道怎样去关心、体贴父母。《弟子规》中的‘父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，父毋教，须敬听，父母责，须顺承”这些话正好告诉我应该这样去做：父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞地很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬地聆听。做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母